HOT ! 良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具 掛軸24120 良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具

良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具。U-kz01205-03.jpg。良*様 関牧翁【真作】『水月倶悠々』天龍寺派管長 臨済宗 茶道具。【落款】：牧翁 【参考】：関牧翁臨済宗の僧。天龍寺二百四十一世。諱は巍宗。天龍寺規則・宗制の改正を断行し、自由奔放な禅者として知られた。この言葉は、静かで穏やかな心境や、自然と一体となった悠然たる境地を象徴しています。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「水月倶悠々」 関牧翁。天龍寺派管長。【歙州楕硯】◆暗細羅紋・静波紋・魚子紋の蒼黒美石◆唐木箱と化粧箱◆約五吋◆龍尾山。♦中国 石刻 端硯 豆端硯 共箱 端渓硯 端石硯 古硯 文房四宝 古美術 骨董品。群馬県生。茶道具 古物品 軸一行「紅葉舞秋風」大徳寺塔中 大仙院 桃林。【躍動の飛天】一体の飛天（太鼓で舞姿）極彩色 掛軸／仏教美術／瞑想・癒しの空間に。号は叱咤室。額　色紙　中国画［敦煌壁画 佛画］肉筆 送料込み！。すずり　雨端硯 雨宮静軒作 共箱付 書道具 高級硯 甲斐雨畑硯。「水月倶悠々」（すいげつともにゆうゆう）は、禅の世界で用いられる表現で、「水面に映る月影が共に悠然としている様子」を意味します。大徳寺派 孤篷庵 【小堀卓巌】 自筆一行書 『竹有上下節』 紙本 桐共箱 紙外箱。掛け軸　紫野　大徳寺高桐院　松長剛山筆　一行書　共箱。 【本紙】：紙本 【箱付】：合箱 【寸法全体】：約195ｘ51【寸法本紙】：約130ｘ32【品番】：24120314【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。♥仏母山摩耶寺　貫主　浄巌　禅語　一行書　掛軸　掛け軸　骨董　古玩。掛軸　茶掛　訳あり。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。美品 掛け軸 妙心寺 谷耕月作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。みにすた 書道の硯 歙州硯。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。【真作】書　書の名言　世の中で一番美しいこと　心に響く書道作品　U172。箱付き 碧堂 二行書 掛け軸 茶道 和室 桐箱 日本 茶室。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。【 掛軸 / 川口玉仙】 彩色山水 巻物 書道 骨董品②